Les villages de Bamei sont isolés au fond de gorges dont l’accès n’est possible qu’en barques à travers des grottes creusées par la rivière qui a permis à une petite population de Zhuang de vivre coupé du monde depuis des siècles. Ce n’est que depuis 2006 que l’électricité a été installée et que des chemins tout justes carrossables permettent d’apporter les matériaux et marchandises modernes.
Bamei signifie « grotte dans la forêt » en langue Zhuang. Il est dit que les ancêtres des habitants Bamei ont échappés à des bandits brutaux et ont trouvé la grotte par hasard il y a 600 ans. Ils ont cru avoir trouvé un endroit parfait pour se cacher, et plus tard, ils ont invité quelques amis à vivre avec eux. Depuis lors, Bamei Village était devenu un petit paradis.
La plupart des villageois habitent des maisons traditionnelles. Leurs coutumes sont encore bien conservées mais sont cependant en train de changer car le site, insolite, attire un nombre croissant de touristes. Les habitants doivent maintenant acheter de la nourriture et des produits quotidiens à l’extérieur pour répondre à la demande des visiteurs. Par ailleurs, attirés par les villes modernes, certains jeunes hommes ont quitté le village. Les premières voitures ont maintenant un accès limité par une mauvaise piste, afin de livrer les matériaux nécessaire à la construction d’hébergements pour les touristes.
Les villages de Bamei sont situés dans le district de Guangnan de Wenshan Zhuang au sud-est du Yunnan.
L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »
Fondements et objectifs de l’ethnologie
L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.
Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés
À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations
Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.
Le terme démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité.
Ce terme désigne aujourd'hui tout système politique dans lequel le peuple est souverain. Le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernement, mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs l'égalité et la liberté. La France a pour devise : « Liberté », « égalité », « fraternité »
La démocratie est une structure sociétale, un ensemble d’institutions politiques qui visent à garantir les Droits de l’homme pour tout être humain. Les droits de l’homme naissent de la valeur centrale de dignité humaine.
La démocratie se fonde sur le présupposé que l’objectif principal de la société doit être le bienêtre de tous ses membres, et que chacun doit jouir du maximum de liberté compatible avec la liberté de chacun de ses semblables.
La démocratie est directe (le peuple vote les lois) ou représentative (le peuple élit des représentants qui votent les lois).